小编说
以下这些图片只是作为参考，欲望重的戒友平时要结合不净观的修学，多多去练习看破美色的真相。既然我们来戒色了，就要做清醒的人、做有智慧的人、做能自持的人。
周五快乐，小编爱你们！
还记得狄仁杰拒美色的故事么？当花枝招展的女人站在狄公面前时，狄公有过心动，但最后他用了一种方法熄灭了自己的欲望。
（什么方法这么厉害？快告诉我……）
那就是：“九想观”
今天要分享的九张图片告诉我们一个真实的死后肉身的九种变化。观想这九种变化，叫作“九想观”，乃是观想人的肉体从死亡一直演变到骨骸化灰的九个阶段，与白骨观同样为释门修禅时为了远离肉欲、自我克制而通过观想以图悟真的修行法，统称为“不净观”。由于注重尸体蜕变的实相，所以习惯上称为“九相”。
欲望重的朋友平时就可以对你所迷恋的对象做以下几种观想，图片送你们作参考。（先说一下，这并非对女性的不尊重，因为我们观想的都是她去世后的事实，况且你如果对她产生淫念岂不是更不尊重？）
1新死相
刚死的时候还像春天盛开的花朵，艳丽芬芳。
平生颜色病中衰，芳体如眠新死姿，恩爱昔朋留犹有，飞扬夕魂去何之。
颜花忽尽春三月，命叶易零秋一时，老少本来无定境，后前难遁速与迟。
2肪胀相
死后七日尸体日渐腐烂而膨胀，外表失去光泽，黑发往草根里缠。死者正在往冥界的路途上，独自进行旅程。
3血涂相
表皮坏死，脓血流出，尸臭弥漫空气中，肉体的不净开始浮现。
骨碎筋坏在北郡，色相变异难思量，腐皮悉解青黛皃，脓血忽流烂坏肠。世上无常追日现，身中不净此时显，从斯亲友弃空去，萧飒冷风似问丧。
4肪乱相
生前是美人，死后成了蛆蝇聚集的腐肉，原型已不复见。或许共通之处在于，同样难得一见吧。
踪倾海水虽为洗，肪乱相时岂得清，白蠕身中多蠢蠢，青蝇肉上几营营。风传臭气二三里，月映裸尸四五更，悲哉墓边新旧骨，年年相积不知名。
5噉食相
野地乌鸦、狗、狼争相竞食腐肉，人间的欲望只是一场梦。
外野人稀何物有，争尸猛兽不能禁，朝看肪胀烂坏貌，夕听虎狼噉食音。饥犬吠症丧敛地，贪乌群集弃捐林，今生荣望梦中梦，对是岂无惭愧心。
6青瘀相
曝尸荒野的肉体见见变色，融入四周景物中。
可怜累累古坟边，颜色遂消筋节连，余肉半青春草上，残皮空于晩风前。秋霖洗处骨渐露，朝旦照时首欲穿，此质任地为野物，伤哉多劫溺黄泉。
7骨连相
血肉皮脂皆消失，仅留下白骨，却仍见人形。
一基未建烂坏尽，五体相连残此身，饮器空坏留在枕，弊衣纔挂化为尘。昔斯朝帝红颜士，今则郊原白骨人，云雨朦胧原上月，终宵啼哭守尸神。
8骨散相
经历了风吹雨打，连白骨都已不再完整，散乱在荒原中。
萧疎蔓草遂缠骨，散彼舍斯求难得，爪髪分离盈野外，头颅腐败在丛端。西陵雨夕年年朽，东岱岚时处处残，忽化龙门原上土，枯荣不识昔谁棺。
9古坟相(成灰相)
一切都尘归尘，土归土，留下的只有在坟上刻的名字。
五薀自本可皆空，縁底平生爱此身，守冢幽魂飞夜月，失尸愚魄啸秋风。名留无皃松岳下，骨化为灰草沢中，石上碑文消不见，故人冢际涙先红。
人想死亡日。欲火顿清凉。愚人若闻此。愁眉叹不祥。
究竟百年后。同入烬毁场。菩萨九想观。苦海大津梁。
（下边是另一组“九相图”，也送给你们作参考，第四张我也是受不了了）
编后语：
“人命无常，国土危脆”，总有一天我们都要面对衰老、死亡，当你老了，想想自己这一辈子，希望你想到的是自己曾经帮助过那么那么多的人，感到踏实而欣慰，而不是想到自己邪恶猥琐的过往，自哀自怨。
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来源：网络编辑：大力
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